Entre los musulmanes, "Ahît Shï'ah" se le llama al grupo que sostiene que el Profeta Muhammad (BP) nombró repetidas veces durante su vida a su sucesor y califa de los musulmanes; por ejemplo, el día dieciocho de Dhî Hayyah del décimo año de la Hégira conocido como el día de Ghadîr frente a un numeroso grupo de seguidores presentó a 'Alî (P) como su sucesor y líder político, científico y religioso.

Explicación: Después de la muerte del Profeta (BP) los Ansár  y Muhāyir  se dividieron en dos grupos:

El grupo que afirma que el Enviado dio importancia a la cuestión del califato y nombró como su sucesor a 'Ali Ibn Abī Tālib, que fue el primero en convertirse al Islam.

Este grupo estaba compuesto por los Ansár y Muhāyir; encabezado por personajes importantes de los Banî Hâshim y un grupo de los saḥábah o compañeros íntimos del Profeta (BP). Entre ellos podemos nombrar a Salmān, Abuāhar, Mighdād, Jabāb Ibn A'rit entre otros, llamados la Shī'ah de 'Ali.

Claro está este título de "sucesor" le fue dado a 'Ali (P), el Príncipe de los Creyentes, por el Profeta (BP) antes de su fallecimiento. Ahí donde dice: "Juro por quién mi vida está en sus manos, que él –refiriéndose a 'Ali– y sus seguidores el día de la resurrección serán de los venturosos".

Por consiguiente, el grupo de los primeros musulmanes que aceptaron el āilātat por "designación" recibió el nombre de Ahī Shī'ah. Este grupo hasta hoy en día continúa sosteniendo que debe haber un sucesor y representante elegido por Dios, por lo cual siguieron fieles a la familia del Profeta (BP).

Este es el origen de la situación y posición que ocupa la Shī'ah hoy en día, y con lo anteriormente expuesto, rebatimos la opinión de aquellos falsarios ignorantes o interesados que aseguran que el

nacimiento de la Shi'ah es posterior a esa época. Para más información al respecto, pueden consultarse las siguientes obras sobre historia de la Shi'ah: Aslul-Shi'ah wa Ugulihu, Al-Murdyi'dt y A'rân ash-Shi'ah.

El otro grupo sostenía la idea de que el califa debería ser "elegido" por la gente; por ello después del fallecimiento del Profeta Muhammad (BP) rindieron juramento de fidelidad a Abu Bakr y más adelante este grupo fue conocido como Ahli Sunnah o Tasanun.

Finalmente esta discrepancia existente en los dos grupos que contaban con la misma base de creencias, ocasiona diferentes puntos de vista de los seguidores respecto a la cuestión del califato y sucesor del Profeta (BP), siendo los Ansár y Muháyir el núcleo al cual se agregaron otros y formaron la Ummah Islámica.